En el escrito anterior decía que la democracia profunda era más que nada una actitud de inclusión profunda y también comentaba la importancia del trabajo con grupos para practicar esa actitud. Sin embargo, personalmente no creo que una actitud pueda enseñarse y como bien lo sabe quien ha sido profesor(a) de algo, alguien entiende o no entiende, pero el entendimiento no se puede forzar. Y precisamente porque el entendimiento es algo que no se puede forzar, lo único que podemos hacer es intentar pavimentar la via, haciéndola más fácil para que en el momento apropiado a cada quien, la comprensión llegue y con ella, el cambio hacia una actitud de democracia profunda.
En los grupos, pavimentar la via tiene que ver con establecer métodos participativos e inclusivos en sus procesos internos, en "cómo el grupo trabaja junto, cómo sus miembros se comunican los unos con los otros, cómo identifican y resuelven sus problemas, cómo toman sus decisiones y cómo lidian con sus conflictos" (aunque a decir verdad, eso no solo funciona para grupos sino para personas individuales, como tu o como yo).
Uno de los términos que maneja la democracia profunda es el Borde. Para entenderlo, regresemos en la historia algunos siglos e imaginemos que el mundo es plano y que aquello que vemos hasta el horizonte es lo que nos es conocido, nuestras creencias, nuestra identidad y todo aquello que nos hace sentir cómodos y seguros. Y luego está el borde, el límite aparente de nuestra comodidad y seguridad. Más allá del borde está lo desconocido o simplemente todo aquello que creemos que no somos, con lo que no nos identificamos y que nos hace sentir incómodos. Pues bien, tanto grupos como individuos, vivimos nuestras vidas excluyendo y marginando todo lo que está más allá de nuestros bordes, llegando incluso a establecer toda clase de reglas y normativas que nos permitan mantener a raya eso que nos incomoda y que mantenemos fuera de nuestra conciencia como si fueran tabúes.
En general todos tenemos bordes, todos tenemos algo que nos incomoda pensar, decir, preguntar, hacer, sentir, pedir, porque de hacerlo y conseguirlo estaríamos pisando terrenos desconocidos. Pero resulta que algunos siglos más tarde descubrimos que la tierra no es plana sino redonda y que podemos adentrarnos más allá de nuestros bordes y explorar mundos nuevos. Grupos e individuos excluímos y marginamos todo lo que nos aparta de nuestra zona de comodidad. Sin embargo, grupos e individuos somos mucho más que esos espacios reducidos de comodidad, de creencias e ideologías, y por consiguiente una actitud de democracia profunda intentaría buscar las maneras de incluir lo marginado, aquello que siendo parte de nosotros mismos, excluímos por las razones que fuera, para volver a sentirnos íntegros. La cuestión está en tener el valor de explorar los bordes y adentrarse en ellos porque de lo contrario las sociedades seguirán creando excluídos y marginados sin darnos cuenta que la exclusión y la marginación la llevamos por dentro.
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
miércoles, 10 de diciembre de 2008
martes, 2 de diciembre de 2008
El Zeitgeist de la Democracia Profunda
No creo que Mindell haya dado una definición de democracia profunda (dp), sino más bien descripciones de lo que sería un estado de democracia profunda. Esas descripciones apuntan todas a que la dp es una actitud de inclusión profunda enraizada en una visión de mundo donde todas las voces del grupo, organización o nación, son importantes y necesitan ser tomadas en cuenta.
Aún los grupos sociales que se dicen democráticos, caen en la tentación de excluir aquello que antagoniza sus principios y normas creando con ello secuelas de marginación. Para generar el cambio hacia una sociedad profundamente democrática, es necesario entonces que grupos e individuos comencemos a tomar conciencia de las formas y esencias de nuestras prácticas democráticas. Esa toma de conciencia generalmente no ocurre de la noche a la mañana sino por etapas y una de las primeras etapas se manifiesta en la sensación interna que experimentamos que nos dice que algo necesita cambiar porque el camino que hemos estado siguiendo perdió su significado en algún momento del recorrido.
En el camino hacia los cambios necesarios para practicar la dp, el trabajo con grupos cobra una gran importancia debido a la gran presión social que ejercen los grupos sobre sus miembros y porque los grupos y organizaciones ofrecen escenarios ideales para el aprendizaje a través de sus propios procesos internos.
La dp está siendo practicada hoy en diversas partes del mundo, lo cual de alguna manera la convierte en parte del zeitgeist o espíritu de los tiempos. Ahora bien, una de las características de cualquier zeitgeist es que genera polaridades y en el caso específico de la dp encontramos la figura del totalitarismo. Paradójicamente, la dp debe necesariamente escuchar también la voz del totalitarismo, ser conciente de su presencia y mensaje porque este contiene información importante que le permitirá al grupo, organización o nación, comprenderse mejor.
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
Aún los grupos sociales que se dicen democráticos, caen en la tentación de excluir aquello que antagoniza sus principios y normas creando con ello secuelas de marginación. Para generar el cambio hacia una sociedad profundamente democrática, es necesario entonces que grupos e individuos comencemos a tomar conciencia de las formas y esencias de nuestras prácticas democráticas. Esa toma de conciencia generalmente no ocurre de la noche a la mañana sino por etapas y una de las primeras etapas se manifiesta en la sensación interna que experimentamos que nos dice que algo necesita cambiar porque el camino que hemos estado siguiendo perdió su significado en algún momento del recorrido.
En el camino hacia los cambios necesarios para practicar la dp, el trabajo con grupos cobra una gran importancia debido a la gran presión social que ejercen los grupos sobre sus miembros y porque los grupos y organizaciones ofrecen escenarios ideales para el aprendizaje a través de sus propios procesos internos.
La dp está siendo practicada hoy en diversas partes del mundo, lo cual de alguna manera la convierte en parte del zeitgeist o espíritu de los tiempos. Ahora bien, una de las características de cualquier zeitgeist es que genera polaridades y en el caso específico de la dp encontramos la figura del totalitarismo. Paradójicamente, la dp debe necesariamente escuchar también la voz del totalitarismo, ser conciente de su presencia y mensaje porque este contiene información importante que le permitirá al grupo, organización o nación, comprenderse mejor.
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
jueves, 27 de noviembre de 2008
Más Sobre Democracia Profunda (2)
Arnold Mindell acuñó el término democracia profunda para referirse al "sentimiento especial de creer en la importancia inherente de todas las partes de nosotros mismos y todos los puntos de vista en el mundo a nuestro alrededor... La democracia profunda es nuestro sentido de que el mundo está aqui para ayudarnos a convertirnos en seres completos y que estamos aqui para ayudar al mundo a ser más íntegro".
Al contrario de la democracia "clásica" que se enfoca en el gobierno de la mayoría, la democracia profunda sugiere que todas las voces, estados de conciencia y marcos de realidad son importantes, porque la información contenida en esas voces, conciencias y marcos de realidad son todas necesarias para entender el proceso total del sistema.
Según Mindell, "Para que las organizaciones, comunidades y naciones tengan éxito hoy y sobrevivan al mañana, deben ser profundamente democráticas, es decir, cada persona y cada sentimiento debe estar representado. La democracia profunda es darnos cuenta y tomar conciencia de la diversidad de personas, roles y sentimientos que existen sobre cualquier tema. Cuando se nos pide que nos demos cuenta de y valoremos nuestras experiencias internas más profundas, casi cualquier grupo o situación global inmediatamente se vuelve diferente y manejable."
En su forma ideal, una actitud profundamente democrática abrazaría todo lo que sucede o podría suceder en la vida de un grupo. Esto puede incluir todos los posibles puntos de vista sobre un tema, los estados emocionales presentes, las polaridades y los elementos perturbadores y divergentes.
La ecología nos enseña que mientras más diverso sea un ecosistema, más fuerte y resistente es. Lo mismo sucede con los grupos humanos. Mientras más diversidad exista en un grupo, este se torna más creativo, resistente y fuerte, y tenderá a buscar formas más inclusivas para relacionarse y ser.
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
Al contrario de la democracia "clásica" que se enfoca en el gobierno de la mayoría, la democracia profunda sugiere que todas las voces, estados de conciencia y marcos de realidad son importantes, porque la información contenida en esas voces, conciencias y marcos de realidad son todas necesarias para entender el proceso total del sistema.
Según Mindell, "Para que las organizaciones, comunidades y naciones tengan éxito hoy y sobrevivan al mañana, deben ser profundamente democráticas, es decir, cada persona y cada sentimiento debe estar representado. La democracia profunda es darnos cuenta y tomar conciencia de la diversidad de personas, roles y sentimientos que existen sobre cualquier tema. Cuando se nos pide que nos demos cuenta de y valoremos nuestras experiencias internas más profundas, casi cualquier grupo o situación global inmediatamente se vuelve diferente y manejable."
En su forma ideal, una actitud profundamente democrática abrazaría todo lo que sucede o podría suceder en la vida de un grupo. Esto puede incluir todos los posibles puntos de vista sobre un tema, los estados emocionales presentes, las polaridades y los elementos perturbadores y divergentes.
La ecología nos enseña que mientras más diverso sea un ecosistema, más fuerte y resistente es. Lo mismo sucede con los grupos humanos. Mientras más diversidad exista en un grupo, este se torna más creativo, resistente y fuerte, y tenderá a buscar formas más inclusivas para relacionarse y ser.
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
martes, 23 de septiembre de 2008
Más sobre Democracia Profunda
Ultimamente he notado un creciente interés por el concepto de Democracia Profunda, de manera que decidí copiar extractos de un excelente escrito de Patricia Wilson sobre el tema.
"¿Qué sucede cuando tomas las herramientas del diálogo, el pensamiento sistémico, comunidades con voluntad y ganas de aprender, la presencia y el cambio profundo y las aplicas al compromiso cívico? El resultado es la democracia profunda, un principio organizativo basado en la transformación de un estado de separación a uno de interconexión en el ámbito cívico. La democracia profunda no es lo que hacen los funcionarios electos, ni los expertos, ni las instituciones públicas, ni los votantes. En su esencia, la democracia profunda es la experiencia interna de la interconexión."
"Para el individuo, la democracia profunda es la emancipación de si mismo en mente, corazón y espíritu: es darse cuenta que "yo importo". Es el ejercicio de su membresía en el todo, la aceptación de su responsabilidad por ese todo y el deseo de actuar por el bien del todo: es darse cuenta que "me importa". Desde una perspectiva sistémica, la democracia profunda es un sistema dinámico abierto que surge de los diversos puntos de compromiso donde los individuos y la comunidad se juntan. No privilegia al individuo, ni impone valores colectivos. Es el punto de tensión creativa entre el individuo y la comunidad que se mantiene por la transformación del ser a través de un mayor entendimiento, compasión y relación con un círculo más amplio de otros."
"La democracia profunda comienza con la práctica del diálogo cívico, donde uno comienza a escuchar y conocer al otro a través del contexto del otro y a reconocer y expandir el contexto de uno mismo. Del diálogo cívico pasa a un "conocer" cívico, aprender y sentir en comunidad; luego pasa a la "voluntad" cívica, imaginar y presenciar al todo que quiere surgir; luego pasa a la "manifestación" cívica, el proceso co-creativo de hacer visible lo invisible. Finalmente, a través de la renovación y la reflexión, el ciclo retorna, sin ningún orden específico, al diálogo cívico. El resultado final es conciencia participativa, el sentido de unidad, manifestada en el reino de lo visible."
"Muchos de nosotros hemos experimentado momentos de conciencia participativa en un grupo que de repente se encontró como en la misma onda, en sincronía, creando sin esfuerzo o conectándose entre si en cálido silencio. La democracia profunda es un patrón de esos momentos. A través de pequeños actos diarios, las acciones repetitivas se convierten en "hábitos" que crecen como nuevos patrones culturales de interacción. La democracia profunda no será creada por un plan maestro, por expertos ni representantes del gobierno, sino por los pequeños actos de compromiso diarios. Imaginen como los siguientes tres hábitos pudieran construir la base de la democracia profunda si formasen parte integral de nuestra cultura:
- el hábito de escuchar y entender al "otro" antes de tomar una posición
- el hábito de reflexionar sobre y descubrir nuestros propios valores y suposiciones
- el hábito de sentir juntos el futuro emergente del organismo como un todo"
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
"¿Qué sucede cuando tomas las herramientas del diálogo, el pensamiento sistémico, comunidades con voluntad y ganas de aprender, la presencia y el cambio profundo y las aplicas al compromiso cívico? El resultado es la democracia profunda, un principio organizativo basado en la transformación de un estado de separación a uno de interconexión en el ámbito cívico. La democracia profunda no es lo que hacen los funcionarios electos, ni los expertos, ni las instituciones públicas, ni los votantes. En su esencia, la democracia profunda es la experiencia interna de la interconexión."
"Para el individuo, la democracia profunda es la emancipación de si mismo en mente, corazón y espíritu: es darse cuenta que "yo importo". Es el ejercicio de su membresía en el todo, la aceptación de su responsabilidad por ese todo y el deseo de actuar por el bien del todo: es darse cuenta que "me importa". Desde una perspectiva sistémica, la democracia profunda es un sistema dinámico abierto que surge de los diversos puntos de compromiso donde los individuos y la comunidad se juntan. No privilegia al individuo, ni impone valores colectivos. Es el punto de tensión creativa entre el individuo y la comunidad que se mantiene por la transformación del ser a través de un mayor entendimiento, compasión y relación con un círculo más amplio de otros."
"La democracia profunda comienza con la práctica del diálogo cívico, donde uno comienza a escuchar y conocer al otro a través del contexto del otro y a reconocer y expandir el contexto de uno mismo. Del diálogo cívico pasa a un "conocer" cívico, aprender y sentir en comunidad; luego pasa a la "voluntad" cívica, imaginar y presenciar al todo que quiere surgir; luego pasa a la "manifestación" cívica, el proceso co-creativo de hacer visible lo invisible. Finalmente, a través de la renovación y la reflexión, el ciclo retorna, sin ningún orden específico, al diálogo cívico. El resultado final es conciencia participativa, el sentido de unidad, manifestada en el reino de lo visible."
"Muchos de nosotros hemos experimentado momentos de conciencia participativa en un grupo que de repente se encontró como en la misma onda, en sincronía, creando sin esfuerzo o conectándose entre si en cálido silencio. La democracia profunda es un patrón de esos momentos. A través de pequeños actos diarios, las acciones repetitivas se convierten en "hábitos" que crecen como nuevos patrones culturales de interacción. La democracia profunda no será creada por un plan maestro, por expertos ni representantes del gobierno, sino por los pequeños actos de compromiso diarios. Imaginen como los siguientes tres hábitos pudieran construir la base de la democracia profunda si formasen parte integral de nuestra cultura:
- el hábito de escuchar y entender al "otro" antes de tomar una posición
- el hábito de reflexionar sobre y descubrir nuestros propios valores y suposiciones
- el hábito de sentir juntos el futuro emergente del organismo como un todo"
democraciaprofunda (arroba) gmail.com
viernes, 18 de abril de 2008
Taller Introducción al Proceso de Toma de Decisiones por Consenso
Si la guerra es la resolución violenta de un conflicto, entonces la paz no es la ausencia de conflictos, sino la habilidad de resolver los conflictos sin violencia.
C.T. Butler
Objetivo del Taller:
Enseñar a los participantes, utilizando la teoría y la práctica, la técnica del Consenso, un proceso profundamente democrático para tomar decisiones en grupo. El taller está dirigido a todas aquellas personas que en el día a día necesitan tomar decisiones en grupo, en la vida comunitaria o en sus actividades de trabajo.
Decisiones... Cada día
Es bastante común escuchar hablar que tal o cual cosa fue decidida por consenso, o que “hubo consenso”. Sin embargo, son pocos los que realmente saben lo que es y como se logra el consenso en un grupo de personas.
El Consenso es mucho más que una técnica; es una filosofía de inclusión, formulación de ideas, criterios y sabiduría en el “pedazo de verdad” que existe dentro de cada uno de nosotros. El uso del Consenso puede elevar la conciencia del grupo y transformar los momentos de tomas de decisiones colectivas en eventos animados y estimulantes. Los conflictos y las diferencias de opinión siempre surgirán, y cuando la toma de decisiones es por Consenso, estos son vistos como catalizadores para crear soluciones más creativas e innovadoras.
Hoy en día el Consenso forma parte de las tecnologías sociales insertas dentro del concepto de Democracia Profunda y se ha convertido en una de las herramientas preferidas de los grupos con una visión política y social más equitativa y participativa.
Contenido Programático:
- Tipos de Tomas de Decisiones
- Historia del Consenso
- Los Seis Elementos Esenciales del Consenso
- Procedimiento para Llegar al Consenso
- Acuerdos Básicos
- Funciones en el Proceso
- El Arte de Hacer Propuestas Efectivas
- Agendas que Realmente Funcionan
- El Papel del Facilitador
- Rango y Jerarquía
- Consenso y Conflicto
- Consenso Falso
Tallerista: Orlando Balbás
Consultor en Procesos de Cambio. Estudió Consenso, Facilitación de Procesos Participativos e Indagación Apreciativa en el Instituto Internacional de Facilitación y Cambio (IIFAC) en México. En Inglaterra estudió Liderazgo en Trabajo Global con Max y Ellen Schupbach en la Research Society for Process Oriented Psychology. Su experiencia incluye intervención en zonas del conflicto armado en Colombia facilitando procesos dentro de comunidades desplazadas por la violencia, facilitación de conflictos en empresas y asesoría a comunidades intencionales en sus etapas iniciales de formación. Ha enseñado y facilitado procesos grupales en Venezuela, Colombia, Brasil y Chile.
Duración: 2 días (7 horas cada día)
C.T. Butler
Objetivo del Taller:
Enseñar a los participantes, utilizando la teoría y la práctica, la técnica del Consenso, un proceso profundamente democrático para tomar decisiones en grupo. El taller está dirigido a todas aquellas personas que en el día a día necesitan tomar decisiones en grupo, en la vida comunitaria o en sus actividades de trabajo.
Decisiones... Cada día
Es bastante común escuchar hablar que tal o cual cosa fue decidida por consenso, o que “hubo consenso”. Sin embargo, son pocos los que realmente saben lo que es y como se logra el consenso en un grupo de personas.
El Consenso es mucho más que una técnica; es una filosofía de inclusión, formulación de ideas, criterios y sabiduría en el “pedazo de verdad” que existe dentro de cada uno de nosotros. El uso del Consenso puede elevar la conciencia del grupo y transformar los momentos de tomas de decisiones colectivas en eventos animados y estimulantes. Los conflictos y las diferencias de opinión siempre surgirán, y cuando la toma de decisiones es por Consenso, estos son vistos como catalizadores para crear soluciones más creativas e innovadoras.
Hoy en día el Consenso forma parte de las tecnologías sociales insertas dentro del concepto de Democracia Profunda y se ha convertido en una de las herramientas preferidas de los grupos con una visión política y social más equitativa y participativa.
Contenido Programático:
- Tipos de Tomas de Decisiones
- Historia del Consenso
- Los Seis Elementos Esenciales del Consenso
- Procedimiento para Llegar al Consenso
- Acuerdos Básicos
- Funciones en el Proceso
- El Arte de Hacer Propuestas Efectivas
- Agendas que Realmente Funcionan
- El Papel del Facilitador
- Rango y Jerarquía
- Consenso y Conflicto
- Consenso Falso
Tallerista: Orlando Balbás
Consultor en Procesos de Cambio. Estudió Consenso, Facilitación de Procesos Participativos e Indagación Apreciativa en el Instituto Internacional de Facilitación y Cambio (IIFAC) en México. En Inglaterra estudió Liderazgo en Trabajo Global con Max y Ellen Schupbach en la Research Society for Process Oriented Psychology. Su experiencia incluye intervención en zonas del conflicto armado en Colombia facilitando procesos dentro de comunidades desplazadas por la violencia, facilitación de conflictos en empresas y asesoría a comunidades intencionales en sus etapas iniciales de formación. Ha enseñado y facilitado procesos grupales en Venezuela, Colombia, Brasil y Chile.
Duración: 2 días (7 horas cada día)
Para más información sobre este taller y otros temas tratados en este blog: democraciaprofunda (arroba) gmail.com (para cualquier país).
Taller Facilitación de Procesos Participativos
Objetivo del Taller:
Introducir a los participantes, a través de la teoría y la práctica, en las diferentes facetas de la Facilitación de Procesos Grupales. El taller está dirigido a todas aquellas personas que deseen explorar el fascinante mundo de la Facilitación de Procesos, o convertirse en Facilitadores dentro de sus áreas de desarrollo personal, profesional y/o comunitario.
Facilitando Grupos
Facilitar significa hacer las cosas más fáciles. En este sentido, la tarea principal del Facilitador es ayudar a un grupo a elevar su efectividad mejorando sus procesos y estructuras, utilizando para ello conocimientos de comunicación y procesos grupales. Procesos hace referencia a como un grupo trabaja junto, como sus miembros se comunican los unos con los otros, como identifican y resuelven sus problemas, como toman sus decisiones, y como lidian con sus conflictos.
La Facilitación permite fomentar en los grupos un ambiente de democracia, responsabilidad, honestidad y cooperación. Aprender a trabajar juntos en grupo no es necesariamente algo que ocurre de forma fácil y natural, y justamente el rol del Facilitador es ayudar a los participantes a aprender a trabajar juntos proporcionando la estructura y procesos necesarios, permitiendo de esa manera que los miembros del grupo concentren toda su atención en el contenido o asuntos a ser tratados. Esta separación de proceso y contenido, ayuda a incrementar la fluidez y eficiencia de los resultados generados.
Contenido Programático
- Artistas de lo Invisible
- El Papel del Facilitador
- Las Cuatro Fases de la Facilitación Efectiva:
Tallerista: Orlando Balbás
Consultor en Procesos de Cambio. Estudió Consenso, Facilitación de Procesos Participativos e Indagación Apreciativa en el Instituto Internacional de Facilitación y Cambio (IIFAC) en México. En Inglaterra estudió Liderazgo en Trabajo Global con Max y Ellen Schupbach en la Research Society for Process Oriented Psychology. Su experiencia incluye intervención en zonas del conflicto armado en Colombia facilitando procesos dentro de comunidades desplazadas por la violencia, facilitación de conflictos en empresas y asesoría a comunidades intencionales en sus etapas iniciales de formación. Ha enseñado y facilitado procesos grupales en Venezuela, Colombia, Brasil y Chile.
Duración: 2 días (7 horas cada día)
Próxima fecha: 22 de octubre 2011 en Oaxaca, México
Introducir a los participantes, a través de la teoría y la práctica, en las diferentes facetas de la Facilitación de Procesos Grupales. El taller está dirigido a todas aquellas personas que deseen explorar el fascinante mundo de la Facilitación de Procesos, o convertirse en Facilitadores dentro de sus áreas de desarrollo personal, profesional y/o comunitario.
Facilitando Grupos
Facilitar significa hacer las cosas más fáciles. En este sentido, la tarea principal del Facilitador es ayudar a un grupo a elevar su efectividad mejorando sus procesos y estructuras, utilizando para ello conocimientos de comunicación y procesos grupales. Procesos hace referencia a como un grupo trabaja junto, como sus miembros se comunican los unos con los otros, como identifican y resuelven sus problemas, como toman sus decisiones, y como lidian con sus conflictos.
La Facilitación permite fomentar en los grupos un ambiente de democracia, responsabilidad, honestidad y cooperación. Aprender a trabajar juntos en grupo no es necesariamente algo que ocurre de forma fácil y natural, y justamente el rol del Facilitador es ayudar a los participantes a aprender a trabajar juntos proporcionando la estructura y procesos necesarios, permitiendo de esa manera que los miembros del grupo concentren toda su atención en el contenido o asuntos a ser tratados. Esta separación de proceso y contenido, ayuda a incrementar la fluidez y eficiencia de los resultados generados.
Contenido Programático
- Artistas de lo Invisible
- El Papel del Facilitador
- Las Cuatro Fases de la Facilitación Efectiva:
- Contratación (el antes parte 1)
- Preparación (el antes parte 2)
- Facilitación En Si (el durante)
- Evaluación (el después)
Tallerista: Orlando Balbás
Consultor en Procesos de Cambio. Estudió Consenso, Facilitación de Procesos Participativos e Indagación Apreciativa en el Instituto Internacional de Facilitación y Cambio (IIFAC) en México. En Inglaterra estudió Liderazgo en Trabajo Global con Max y Ellen Schupbach en la Research Society for Process Oriented Psychology. Su experiencia incluye intervención en zonas del conflicto armado en Colombia facilitando procesos dentro de comunidades desplazadas por la violencia, facilitación de conflictos en empresas y asesoría a comunidades intencionales en sus etapas iniciales de formación. Ha enseñado y facilitado procesos grupales en Venezuela, Colombia, Brasil y Chile.
Duración: 2 días (7 horas cada día)
Próxima fecha: 22 de octubre 2011 en Oaxaca, México
Para más información sobre este taller y otros temas tratados en este blog: democraciaprofunda (arroba) gmail.com (para cualquier país).
Taller de Diálogo
Objetivo del Taller:
Enseñar a los participantes la técnica del Diálogo como herramienta de comunicación grupal. El taller está dirigido a todas aquellas personas que deseen aprender a comunicarse más efectivamente consigo mismas y con los demás.
Diálogos
El Diálogo es una forma de explorar las raíces de las muchas crisis que la humanidad enfrenta hoy. Permite indagar y entender los tipos de procesos que fragmentan e interfieren con una comunicación verdadera entre individuos, naciones, e incluso diferentes partes de una misma organización. En nuestra cultura moderna, hombres y mujeres interactúan entre si de muchas maneras, pero su habilidad para hablarse sobre cosas que les importan profundamente parece invariablemente conducir a disputas, divisiones, y a menudo, a actos violentos.
Hablar juega un rol importante en la creación y sustentación de la cultura. La cultura esta construída con palabras, metáforas, puntos de vista, ideas, creencias, etc, que la gente intercambia. El Diálogo es gente hablando los unos con los otros y puede, por lo tanto, ser visto como un escenario en el que el aprendizaje colectivo acontece y del que puede nacer un sentido acrecentado de armonía, compañerismo y creatividad.
Contenido Programático:
Introductorio:
- Paradigmas y Sistemas de Creencias
- Qué es y qué no es el Diálogo
- “Reglas” del Diálogo
- Sesiones de Diálogo
Avanzado:
- El Campo y los Roles
- Identidades y sus Bordes
- Rango y Jerarquía
- Democracia Profunda
Duración: 7 horas cada taller
Tallerista: Orlando Balbás
Consultor en Procesos de Cambio Sostenibles. Estudió Consenso, Facilitación de Procesos Participativos e Indagación Apreciativa en el Instituto Internacional de Facilitación y Cambio (IIFAC). En Inglaterra estudió Liderazgo en Trabajo Global con Max y Ellen Schupbach en la Research Society for Process Oriented Psychology. Su experiencia incluye intervención en zonas del conflicto armado en Colombia facilitando procesos dentro de comunidades desplazadas por la violencia, facilitación de conflictos en empresas y asesoría a comunidades intencionales en sus etapas iniciales de formación. Ha enseñado y facilitado procesos grupales en Venezuela, Colombia, Brasil y Chile.
Próximas Fechas:
Oaxaca, México
Introductorio: sábado 24 de septiembre 2011
Avanzado: sábado 22 de octubre 2011
Para más información sobre este taller y otros temas tratados en este blog: democraciaprofunda (arroba) gmail.com (para cualquier país).
Enseñar a los participantes la técnica del Diálogo como herramienta de comunicación grupal. El taller está dirigido a todas aquellas personas que deseen aprender a comunicarse más efectivamente consigo mismas y con los demás.
Diálogos
El Diálogo es una forma de explorar las raíces de las muchas crisis que la humanidad enfrenta hoy. Permite indagar y entender los tipos de procesos que fragmentan e interfieren con una comunicación verdadera entre individuos, naciones, e incluso diferentes partes de una misma organización. En nuestra cultura moderna, hombres y mujeres interactúan entre si de muchas maneras, pero su habilidad para hablarse sobre cosas que les importan profundamente parece invariablemente conducir a disputas, divisiones, y a menudo, a actos violentos.
Hablar juega un rol importante en la creación y sustentación de la cultura. La cultura esta construída con palabras, metáforas, puntos de vista, ideas, creencias, etc, que la gente intercambia. El Diálogo es gente hablando los unos con los otros y puede, por lo tanto, ser visto como un escenario en el que el aprendizaje colectivo acontece y del que puede nacer un sentido acrecentado de armonía, compañerismo y creatividad.
Contenido Programático:
Introductorio:
- Paradigmas y Sistemas de Creencias
- Qué es y qué no es el Diálogo
- “Reglas” del Diálogo
- Sesiones de Diálogo
Avanzado:
- El Campo y los Roles
- Identidades y sus Bordes
- Rango y Jerarquía
- Democracia Profunda
Duración: 7 horas cada taller
Tallerista: Orlando Balbás
Consultor en Procesos de Cambio Sostenibles. Estudió Consenso, Facilitación de Procesos Participativos e Indagación Apreciativa en el Instituto Internacional de Facilitación y Cambio (IIFAC). En Inglaterra estudió Liderazgo en Trabajo Global con Max y Ellen Schupbach en la Research Society for Process Oriented Psychology. Su experiencia incluye intervención en zonas del conflicto armado en Colombia facilitando procesos dentro de comunidades desplazadas por la violencia, facilitación de conflictos en empresas y asesoría a comunidades intencionales en sus etapas iniciales de formación. Ha enseñado y facilitado procesos grupales en Venezuela, Colombia, Brasil y Chile.
Próximas Fechas:
Oaxaca, México
Introductorio: sábado 24 de septiembre 2011
Avanzado: sábado 22 de octubre 2011
Para más información sobre este taller y otros temas tratados en este blog: democraciaprofunda (arroba) gmail.com (para cualquier país).
Suscribirse a:
Entradas (Atom)